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大人

拼音

dà rén

怎么读

【大人】的意思和解释

【大人】 是什么意思(来源:辞典修订版)
  • 对德高或地位尊者的称呼。《礼记.礼运》:「大人世及以为礼,城郭沟池以为固。」对父母或尊长的称呼。《史记.卷八.高祖本纪》:「高祖奉玉卮,起为太上皇寿曰:『始大人常以臣无赖,不能治产业。』」《乐府诗集.卷七三.杂曲歌辞十三.古辞.焦仲卿妻》:「三日断五疋,大人故嫌迟。」对权贵或官吏的称呼。《孟子.尽心下》:「说大人,则藐之,勿视其巍巍然。」成年人。相对于小孩而言。如:「这是大人的事,小孩别管!」巨人。《山海经.大荒东经》:「东海之外,大荒之中,有山名曰大言,日月所出。有波谷山者,有大人之国。」旧时鲜卑、乌桓部落首长的称呼。《后汉书.卷九零.乌桓鲜卑传》:「有勇健能理决斗讼者,推为大人,无世业相继。」契丹部落首长的称呼。《新五代史.卷七二.四夷附录》:「部之长号大人,而常推一大人建旗鼓以统八部。」
【大人】 是什么意思(来源:辞典简编版)
  • 对父母或长上的尊称,多用于书信。
      【造句】父亲大人、母亲大人
  • 对权贵或官吏的称呼。
      【造句】知府大人、县官大人
  • 成年人。相对于小孩而言。
      【造句】大人们应以身作则遵守公共道德,作为小孩的典范。
【大人】是什么意思(来源:辞书)
  •   大人是才德宏伟的人,能为天下人的表率。〔周易.乾卦文言〕中有「利见大人」的解释;〔荀子.解蔽篇〕中也有比较详尽的描述。
      〔周易.乾卦卦辞〕中有:「九二,见龙在田,利见大人。」后文「子曰」(据有人问利见大人的意义回答):「龙德而正中者也。庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德情而化,……大人,君德也。」文中「正中」是以龙为象徵,其德不偏不颇;「庸」即「常」,即平常之意,即常时说话有信,行事谨慎,诚心防止不当之处,毫不疏忽,多善于世而不自称道功劳,道德广博,化及天下,是为君之德。后文中又称道大人说:「夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,先天而天弗违,后天而奉天时。天且弗违,而况于人乎,况于鬼神乎!」可说是理想中统治者形象。
      荀子在〔解蔽篇〕中先说:「故治之要在于知道,人何以知道?曰心。心何以知,曰:虚壹而静(参见「虚壹而静」),……虚壹而静谓之大清明。」接着说:「万物莫形而不见,莫见而不论,莫论而失位。坐于室而见四海;处于今而论久远。疏观万物而知其情;参稽治乱而通其度。经纬天地而材官万物;制割大理而宇宙理矣。恢恢广广,孰知其极;睾睾广广,孰知其德;涫涫纷纷,孰知其形。明参日月,大满八极,夫是之谓大人。」荀子藉心无所蔽先说明袪除成见以保持「虚」的状况,虚才能容物;不胶着于一种知见,心便没有排斥作用,可以兼容并蓄而纳入整体的知中,是为壹;不受内在意念或外物扰动,则可保持「静」,如此便是「大清明」的状况。然后才能见到所有有形之物,见到就论说,论说必然得当;于是能够坐在屋子里就可见及四海,处在当时可以推论长久的未来;通观万物而知其情状,参权治乱而通达制度;可以经纬天地,制裁万物,而包罗宇宙;恢宏、崇高、浩渺,如日月之明无所不照,充塞于天地之间,可以称得上是大人了。
      以荀子所说和〔周易〕参照,可见对大人的理想;荀子又举出大人的才知在于无所蔽,由才而入于德,从「知」入手,对人尤其有鼓励作用。

--作者:贾馥茗

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