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講堂

拼音

jiǎng táng

怎么读

【讲堂】的意思和解释

【讲堂】 是什么意思(来源:辞典修订版)
  • 旧时讲习经术的地方。《后汉书.卷二.显宗孝明帝纪》:「还,幸孔子宅,祠仲尼及七十二弟子。亲御讲堂,命皇太子、诸王讲经。」佛家讲经说法的地方。学校的教室。
【讲堂】 是什么意思(来源:辞典简编版)
  • 古代讲学的地方。
      【造句】讲堂内传出学子们琅琅的读书声。
  • 佛家讲经说法的地方。
      【造句】弟子们坐在肃穆的讲堂内,仔细聆听法师讲经说法。
【讲堂】是什么意思(来源:辞书)
  •   「讲堂」梵语 ,巴利语pasa da,指称供作讲经说法之建筑。讲说之内容,可大别为讲经、讲律和讲论三类。讲说之场所,则称为讲堂,或称讲席、讲筵、讲肆、讲座等。在印度,阿育王时代已有讲经说法之事。至于我国之讲经,则始于后汉末年,据〔释氏要览〕卷下所载,僧讲佛经,始于曹魏朱士行之讲〔道行般若经〕;尼讲佛经则始于东晋道馨之讲〔法华经〕、〔维摩经〕;讲律,始于法聪敷扬之讲〔四分律〕;讲论,始于鸠摩罗什为僧嵩法师讲〔成实论〕。
      由于讲经说法之建筑均可称为讲堂,亦即依广义而言,讲堂与寺院并无严格之区别,如〔增一阿含经〕卷五十曾载佛陀在毘舍离之普会讲堂时,有大比丘众五百人同住,此之讲堂即属广义之讲堂。其后,讲堂亦有作狭义之用,成为佛寺中特殊之处所,专供讲经集会之用,而与其他用之殿堂,如大雄宝殿、金刚殿、舍利殿、祖师堂、斋堂、延寿堂等有别。因此,狭义之讲堂,亦称法堂,为寺院中专用以讲经说法之特殊建筑。故根据〔分别功德论〕卷二所载,只洹精舍即有七十二座讲堂。关于这种狭义讲堂之始设,据〔佛本行经〕所载;谓佛在世时,一日,比丘群聚于一堂内,适有二比丘分别对大众说法,由于同在一堂,所以彼此干扰,于是佛陀示意造设二堂,以利说法,以免互相妨碍。
      寺院中之讲堂,一般位于佛殿后面,讲堂内应有佛像,并于堂中设立高台,称为法座,法座后则设有罘罳法被(今多设板屏),或挂有狮子图以象徵佛之说法,堂之左侧置钟,右侧置鼓,上堂说法时则击钟鼓使之鸣。据〔大法炬陀罗尼经〕所载,法师说法时,有罗刹女名为爱欲,常来蛊惑法师,使法师之心散乱,故于说法之处供奉佛像,供养香花,使罗刹女见之,即自行迷乱,无法再行魔障。
      我国古代,讲学之所亦称讲堂,而不限于专指佛教中之特殊建筑,如〔后汉书·显宗孝明帝纪〕即载有明帝幸孔子宅,祠仲尼及七十二弟子,并亲御讲堂。至于专属于佛教之讲堂,则据〔洛阳伽蓝记〕卷一所载,始于北魏普泰元年(531)的洛阳建中寺之讲堂。另据〔广清凉传〕卷上所载,五台山之公主寺亦设有讲堂;唐〔大和上东征传〕则载有监真大师于振州建讲堂。
      在日本,法隆寺、东大寺、元兴寺等很早即有讲堂之设置。讲堂内安置本尊,讲师则面向本尊,坐于法座(礼盘)上说法,大众分别于左右听闻。今尚存有唐招提寺讲堂、法隆寺东院传法堂、广隆寺讲堂等。
      根据我国〔寺庙大全〕所载,目前以「讲堂」为寺院名称的,有侨爱佛教讲堂、菩提堂、慧严讲堂、妙音寺三藏讲堂、普门讲堂、慧日讲堂、华严讲堂、正觉讲堂、灵山讲堂和佛光讲堂等。

--作者:林素英

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讲堂

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