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生知安行

拼音

shēng zhī ān xíng

怎么读

【生知安行】的意思和解释

【生知安行】是什么意思(来源:辞书)
  •   生知安行是从人对道德之理天生便能明悟,亦能安然自得地实践。〔中庸〕第二十章说:「天下之达道五,所以行之者三。曰君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也,朋友之交也;五者,天下之达道也。如、仁、勇三者,天下之达德也;所以行之者一也。或生而知之,或学而知之,或困而知之,及其知之一也。或安而行之,或利而行之,或勉强而行之,及其成功一也。」生知安行是就对五达道及三达德的了解和实践来说的,人生不能与五伦的关系,故父子之亲、君臣之义、夫妇之别、长幼之序、朋友之信等五伦之道,是所有人都应遵行的,所以说是五达道。要实践五伦之道,要靠着知、仁、勇三种德性,这也是人人所应具有的,所以说是三达德。对于这五达道及三达德,如果有人不须后天的学习,便能明悟;不用勉强努力,便自然安然地实践出来,是所谓「生知安行」的人。生知安行,是圣人的境界。因虽然道德之理及实践道德的能力,人人本具,但人的气质之性未必清明,人的生命亦未必无习染,故生知安行的人是极罕有的。虽说生知安行者是圣人,但即使是圣人,亦未必不须学习和自觉努力地实践。故生知安行是一理想,立之以为实践的终极标准。
      生知安行以下,有「学知利行」及「困知勉行」两种阶段。对三达德和五达道,通过学习而能了解,又觉得是有益的而去实践,便是学知利行。如果经过困苦的用功方能明白,又要受到外在的规范,勉强才能实践,便是因知勉行。由于人的气禀不齐,有清有浊,所以有这三种程度的不同;但虽有这些分别,若就都能明白和实践道德这一点上看,三者的结果都是一样的,所以说「及其成功一也」。因此可知每人各就自己的禀赋,努力去做,便都可以成功,所以困而知之的人,只要不自暴自弃,还是可以和生而知之的人一样成功。

--作者:杨袓汉

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