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王引之

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wáng yǐn zhī

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【王引之】的意思和解释

【王引之】 是什么意思(来源:辞典修订版)
  • 人名。(公元1766~1834)字伯申,清江苏高邮人,王念孙之子。嘉庆年间进士,官至工部尚书。承继其父声韵、文字、训诂之学而推广之。着有《经义述闻》、《经传释词》等。卒諡文简。
【王引之】是什么意思(来源:辞书)
  •   王引之字伯申,号曼卿;石臞先生长子。少从事声音文字训诂之学,以所得质于石臞,石臞喜曰:「是可以传吾学矣。」嘉庆四年(1799)一甲三名进士,授编修,大考一等,擢侍讲,历官至工部尚书。引之政事之暇,惟以着述为事,侍养石臞先生,讨论经义,凡有所得,即笔于篇,成〔经义述闻〕三十二卷,不为凿空之谈,不为异同之见;聚讼之说,则求其是,假借之字,则正其解。又以小学之书,皆释名物实义,若经传语辞,释之者无几,语义未明,经义反因之而晦,乃博考九经、三传、周秦、西汉之书,发明〔助语古训〕,分字编次,为〔经传释辞〕十卷,以补〔尔雅〕、〔说文〕、〔方言〕之缺。论者谓有清经术,独绝千古,高邮王氏一家之学,三世相承,与长洲惠氏相培。卒諡文简。
      〔清儒学案.石臞学案下〕附录载:「先生(引之)年十岁时,石臞先生以〔朱子童蒙须知〕命手录置案头省览,暇则讲解〔朱子小学〕,佐以吕新吾〔小儿语〕,俾知寡过之方。年过二十有五,又示以〔尔雅〕、〔方言〕、〔说文〕之学,俾由此以通经训,至于古近体诗、古文时艺亦必使取法乎上。」又载:「道光七年(1827)先生充武英殿副总裁,有旨刊修〔康熙字典〕;先生以字典一书,蒐罗繁富,为字学之渊薮,惟卷帙浩繁,当年成书较远,纂辑诸人迫于期限,于援据间有未及详校者,奏请考据更正,凡校正二千五百八十八条,辑考证十二卷,分条注明,各附按语,同事诸人皆推重先生学问,谓有先生校订,可以无俟他人。故更正之条,出自先生手者十居八九。」
      阮云台〔经义述闻〕序曰:「我朝小学训诂,远迈前代;至乾隆间惠氏定宇,戴氏东原大明之。高邮王文肃公以清正立朝,以经义教子,故哲嗣怀祖先生,家学特为精博,又过于惠戴二家。先生经义之外,兼窍诸古子史。哲嗣伯申继祖,又居鼎甲,幼奉庭训,引而申之,所解益多;着〔经义述闻〕一书,凡古儒所误解者,无不旁徵曲喻,而得其本义之所在,使古圣贤见之,乃解颐曰:『吾言固如是,数千年误解之,今得明矣。』」可见其学之功力。又〔经传释辞〕序日:「高邮王氏乔梓,贯通经训,兼及词气,昔聆其终风诸说,每为解颐,乃劝伯申勒成一书;今二十年,伯申侍郎始刻成释词十卷,元读之,恨不能起毛、孔、郑诸儒而共证此快论也。」推崇之意,溢于言表。
      引之弟子,李贻德、龚自珍、胡培翬等,系引之典乡会试所得之士,亦皆经术淹通,不愧师门。

--作者:程运

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王引之

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