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逆耳之言

拼音

nì ěr zhī yán

怎么读

【逆耳之言】的意思和解释

【逆耳之言】是什么意思(来源:成语词典版)
释义
义参「忠言逆耳」。见「忠言逆耳」条。
典源
此处所列为「忠言逆耳」之典源,提供参考。 #《韩非子.外储说左上》1>夫良药苦于口,而智者劝而饮之。知其入而已2>己疾也;忠言拂3>于耳,而明主听之,知其可以致功也。

(1) 典故或见于《史记.卷五五.留侯世家》、《孔子家语.卷四.六本》。
(2) 已:停止、结束。
(3) 拂:音ㄈㄨˊ,违逆不顺。〔参考资料〕 ■《史记.卷五五.留侯世家》沛公入秦宫,宫室帷帐狗马重宝妇女以千数,意欲留居之。樊哙谏沛公出舍,沛公不听。良曰:「夫秦为无道,故沛公得至此。夫为天下除残贼,宜缟素为资。今始入秦,即安其乐,此所谓『助桀为虐』。且『忠言逆耳利于行,毒药苦口利于病』,愿沛公听樊哙言。」沛公乃还军霸上。■《孔子家语.卷四.六本》孔子曰:「良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。汤武以谔谔而昌,桀纣以唯唯而亡。君无争臣,父无争子,兄无争弟,士无争友,无其过者,未之有也。故曰:『君失之,臣得之;父失之,子得之;兄失之,弟得之;己失之,友得之。』是以国无危亡之兆,家无悖乱之恶,父子兄弟无失,而交友无绝也。」
典故说明
此处所列为「忠言逆耳」之典故说明,提供参考。 战国七雄中的韩国,因为饱受强邻秦国的威胁,加上国君无能,人心涣散,以致内忧外患交迫,随时都可能亡国。韩非身为韩国的诸公子之一,曾在荀子门下受业学习,希望能用一己之才,为国效力,挽救国势。他虽屡次上书劝谏韩王,却无法受到重用。于是他把满窗u芦漫磠t雄心,写成《韩非子》一书。在《韩非子.外储说左上》中提到︰有用的药,吃起来虽然觉得很苦,但是聪明的人却会勉强自己喝下它,因为知道吃下之后能够治好自己的病;忠直的话语,听起来让人很难受,但是英明的君主却会听从,因为知道采纳之后可以成就大业。后来「忠言逆耳」这个成语就从这里演变而出,用来表示诚恳正直的规劝往往刺耳,而不易被人接受。
书证
  • 01.《三国志.卷五三.吴书.张严程阚薛传.张紘》:「忠臣挟难进之术,吐逆耳之言,其不合也,不亦宜乎!」
  • 02.《明史.卷一九零.石﹝王+缶﹞列传》:「自﹝王+缶﹞及杨廷和、蒋冕、毛纪以强谏罢政,迄嘉靖季,密勿大臣无进逆耳之言者矣。」
词典附录
  • 修订本参考资料:不中听、不顺耳却有益的话,通常指忠告。三国志˙卷五十三˙吴书˙张紘传:而忠臣挟难进之术,吐逆耳之言,其不合也,不亦宜乎!晋˙孙楚˙为石仲容与孙皓书:夫治膏肓者,必进苦口之药;决狐疑者,必告逆耳之言。
【逆耳之言】 是什么意思(来源:辞典修订版)
  • 不中听、不顺耳却有益的话,通常指忠告。《三国志.卷五三.吴书.张紘传》:「而忠臣挟难进之术,吐逆耳之言,其不合也,不亦宜乎!」晋.孙楚〈为石仲容与孙皓书〉:「夫治膏肓者,必进苦口之药;决狐疑者,必告逆耳之言。」

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