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欺人自欺

拼音

qī rén zì qī

怎么读

【欺人自欺】的意思和解释

【欺人自欺】是什么意思(来源:成语词典版)
释义
义参「自欺欺人」。见「自欺欺人」条。
典源
此处所列为「自欺欺人」之典源,提供参考。 #《石门文字禅.卷二五.题古塔主两种自己》1>六祖谓永嘉曰:「汝甚得无生之意?」对曰:「无生岂有意耶!」又问:「让公什么物与么来?」对曰:「说似一物即不中。自是观之,古盖吾法中罪人,而自以能嗣2>云门3>,其自欺欺人之状,不穷而自露也。」

(1) 典故或见于《朱子语类.卷一八.大学五.或问下.传六章》。
(2) 嗣:嗣法,禅林用语,指嗣续法统,又作「传法」、「嗣续」。
(3) 云门:云门宗,禅宗五家七宗之一,简称云宗,以云门文偃(公元864~949)为宗祖。文偃住韶州云门山光泰禅院,后唐长兴元年以后,大振禅风,取其山为宗派名。〔参考资料〕 《朱子语类.卷一八.大学.或问下.传六章》因说自欺、欺人,曰:「欺人亦是自欺,此又是自欺之甚者。便教尽大地只有自家一人,也只是自欺,如此者多矣。」
典故说明
此处所列为「自欺欺人」之典故说明,提供参考。 宋代时,禅宗出现了一派禅者,他们打着禅宗「教外别传,不立文字」的名号,却不讲经教、不从师训,以为是脱去文字的束缚来说禅,其实所谈论的都只是些浅薄无根的空话,却自认为继承了禅宗的正统。宋代僧人惠洪十分不满这一派禅者的作法,他在所着《石门文字禅》中认为他们让「佛祖之微言,宗师之规范,扫地而尽也」。禅宗本不立文字,惠洪却用文字说禅,正是对此种现象的一种反省。在书中列有「题古塔主两种自己」一节,惠洪藉六祖和永嘉玄觉禅师之口,说明佛法本来不能用任何事物来加以比喻,因为所有存在的事物均无实体,只是空,根本无法描述。所谓的「两种自己」,就是落入了形体的对立之中,不合于禅宗的主旨。这些人被自己局限的想法所蒙蔽,还认为自己继承了禅宗的正统,并向信徒们传扬他的思想,更是自己欺骗自己,又欺骗了他人。原文中的「自欺欺人」,就是用来比喻不但欺骗自己,也欺骗他人。
书证
  • 书  证:
  • 01.宋.袁燮〈白髭〉诗:「欲留少年容,藻饰欺盲俗;欺人实自欺,举世迷不复。」
  • 02.《老残游记.第一一回》:「其理本来易明,都被宋以后的三教子孙挟了一肚子欺人自欺的心去做经注,把那三教圣人的精义都注歪了。」
词典附录
  • 修订本参考资料:不但欺骗他人,也欺骗自己。老残游记˙第十一回:挟了一肚子欺人自欺的心,去做经注,把那三教圣人的精义都注歪了!亦作自欺欺人。
【欺人自欺】 是什么意思(来源:辞典修订版)
  • 不但欺骗他人,也欺骗自己。《老残游记.第一一回》:「挟了一肚子欺人自欺的心,去做经注,把那三教圣人的精义都注歪了!」也作「自欺欺人」。
【欺人自欺】 是什么意思(来源:辞典简编版)
  • 不但欺骗他人,也欺骗自己。
      【造句】别欺人自欺了,这件事再也没有挽回的余地!

【欺人自欺】 图片鉴赏

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