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行之惟艱

拼音

háng zhī wéi jiān

怎么读

【行之惟艰】的意思和解释

【行之惟艰】是什么意思(来源:辞书)
  •   「行之惟艰」为中国哲学中,关于知行问题最早的讨论。据〔尚书.说命中〕记载,傅说对殷高宗(武丁)做了对命相的建言后,再三提醒武丁:「非知之艰,行之惟艰。」傅说的意思是说:「听了我这些话,懂得其中的道理不难,难的是你如何去实行了。」傅说的本义极为单纯,即在鼓励武丁勇于实践,但后世学者在探讨知行问题时,常将傅说之言,作为评论的对象。
      宋儒程颐主张知难学说,他说:「古之言知之非艰者,吾谓知之亦未易也。」并举例说,譬如有人要去京师,识途者易达,不识途者难行,「行」并不难,难者为「知」。明王阳明倡知行合一学说,在本质上以「行」为难,故勉人即知即行。孙中山先生为了革命的需要,倡知难行易学说,强调「行」为易,鼓励人们「无所畏而乐于行」,而对于傅说之言及知行合一学说,并加以批评。
      知与行对立,把它们连起来思考,又会衍生出许多复杂的问题,如二者之难易、先后、轻重等。从我国学者对知行问题之探讨,他们的立论虽各有不同,但勉人实践的主旨则无二致。

--作者:傅元龙

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行之惟艰

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